在原業平（ありわら の なりひら）と八尾

在原業平（ありわら の なりひら、825年～880年）は平安時代の歌人で、六歌仙の一人としてその名を残す人物です。

在原業平（ありわら の なりひら）は容姿端麗で、情熱的な和歌の名手であったといわれ、男女の恋愛にまつわる言い伝えが各所で残っています。

八尾市では、市内東部の高安地区にその言い伝えが残っています。

＜業平（なりひら）の高安通い＞
在原業平（ありわら の なりひら）が大和・龍田から高安山を横断する十三（じゅうさん）峠（十三[じゅううさん]街道）を越えて、高安にある玉祖神社（たまおやじんじゃ、八尾市神立5丁目）に参拝するとき、神立（こうだち）の辻にある茶屋の娘・梅野を見初め、その後しばしばそこに通うようになりました。在原業平（ありわら の なりひら）は、来るときはいつも決まって、近くの松の木から笛を吹いて梅野に合図をし、会っていました。

あるとき、笛を吹かずに梅野の様子をなにげなくそっとのぞくと、梅野が自分でご飯をよそっていたことから、自分でよそうことのない貴族の在原業平（ありわら の なりひら）は急に興ざめし、笛を玉祖神社（たまおやじんじゃ）に置いて帰りました。

梅野はそれに気づき、在原業平（ありわら の なりひら）の後を追いましたが見当たらず、悲しんで近くの渕に身を投げたといいます。

茶屋があった辻は、神立（こうだち）茶屋辻として今もその名をとどめています。梅野が在原業平（ありわら の なりひら）を追うた道も「おうと越え」といわれ、今もハイキング道として残っています。また、在原業平（ありわら の なりひら）が残したと伝えられる笛は、一節切（ひとよぎり）の笛として玉祖神社（たまおやじんじゃ）に保管されています。

※神立（こうだち）茶屋辻、玉祖神社（たまおやじんじゃ）の詳細については、次のサイトから検索できます。